本然

1.本當如此。

《商君書‧畫策》： “聖人見本然之政， 知必然之理， 故其制民也， 如以高下制水， 如以燥濕制火。”

2.指本當如此之性。

清 戴震 《原善上》： “言乎自然之謂順， 言乎必然之謂常， 言乎本然之謂德。”

3.猶天然， 天賦。

《朱子語類》卷六五： “既成箇物事， 便如此齊整， 皆是天地本然之妙元如此， 但略假聖人手畫出來。”

金 王若虛 《揖翠軒賦》： “意其勁挺堅確， 卓乎不群……濁穢有所不能污， 險難有所不能亂， 本然之氣無適而不在也。”

清 王夫之 《讀四書大全說‧論語‧陽貨篇一》： “然則氣效於習， 以生化乎質， 而與性為體， 故可言氣質中之性；而非本然之性以外， 別有一氣質之性也。”

章炳麟 《四惑論》： “或有言本然者， 與自然同趣而異其名。”

4.猶言本來面目。

宋 王回 《＜古列女傳＞目錄序》： “ 劉向 所敘《列女傳》凡八篇， 事具《漢書》 向 列傳。 而《隋書》及《崇文總目》皆稱 向 《列女傳》十五篇， 而益以 陳嬰 母及 東漢 以來凡十六事， 非 向 書本然也。”

明 朱之瑜 《答奧村庸禮問》： “譬之鑑然， 時時磨瑩， 光燭鬚眉；委之泥塗， 昏翳如鐵， 如瓦礫， 不辨形貌， 是豈鑑之本然哉！” 魯迅 《墳‧摩羅詩力說》： “其對於 裴倫 ， 僅摹外狀， 迨放浪之生涯畢， 乃驟返其本然。”

5.猶本來。

《初刻拍案驚奇》卷二五： “多少風塵能自拔， 淤泥本然出青蓮。”

清 周亮工 《書影》卷六： “故曰《春秋》正名， 蓋獨正其本然之定名耳。”

《歧路燈》第八五回： “夫婦之際， 本然看得是烏合之侶， 一旦有變， 如何不生螽起之像？” 許地山 《空山靈語‧香》： “因為你一愛， 便成為你底嗜好；那香在你的聞覺中， 便不是本然的香了。”